桂枝

桂枝，味甘、辛，氣大熱，浮也，陽中之陽，有小毒。

能治上焦頭目，兼行于臂，調榮血，和肌表，止煩出汗，疏邪散風。
入足太陽之腑，乃治傷寒之要藥，但有宜用不宜用之分，辨之不明，必至殺人矣。
夫桂枝乃太陽經之藥，邪入太陽，則頭發熱矣。凡遇頭痛身熱之症，桂枝當速用以發汗。

太陽病，頭痛而身熱，此邪入於衛，而未入於營，桂枝雖是太陽經之藥，但能祛入衛之邪，不能祛入營之邪也。
凡身熱而無頭疼之症，即非太陽之症，不可妄用桂枝。

且桂枝乃發汗之藥也，有汗宜止，無汗宜發，此必然之理也。
然而有有汗之時，仍可發汗；無汗之時，不可發汗者，又不可不辨。

傷寒汗過多者，...太陽頭痛尚未解，故不可不仍用桂枝以和解，非惡桂枝能閉汗也。
傷寒無汗，正宜發汗，乃發汗而竟至無汗，此外邪盡解，不止太陽之邪亦解也，故不可輕用桂枝，以再疏其腠理，非桂枝能出汗也。
知其宜汗、不宜汗之故，辨其可汗、不可汗之殊，...又何至動輒殺人耶。

...用桂枝湯而亡陽者，乃不宜解表，而妄用桂枝以表散，遂至變症蜂起，於桂枝何咎哉。
或謂桂枝湯，治寒傷衛之經藥，凡身熱而有頭痛項強之症，用桂枝湯仍然不除，反而加重者...此必多用桂枝以致此也。
寒氣初入於太陽，寒猶未甚，少用桂枝以祛邪，則太陽之火自安，而寒邪畏熱而易解；若多用桂枝，則味過於熱，轉動太陽之火，熱以生熱，反助胃火之炎，而寒邪乘機亦入於胃，寒亦變為熱，而不一解，而太陽之本症仍在也。
故用桂枝者，斷不可用多以生變，性宜少用以祛邪也。

或疑桂枝湯，宜用而不用，以致傳入於各經，而頭痛項強如故，...，此邪猶留於衛也，...，在衛而不盡入於裡，仍用桂枝湯，而少用其分兩，多加其邪犯何經之藥，則隨手奏功也。

夫人身榮、衛之不同也，邪入衛則寒，邪入榮則熱，正不可謂榮、衛俱屬太陽，混看而不分別也。
桂枝祛衛中之寒，麻黃祛營中之熱。桂枝、麻黃合用，祛榮、衛寒熱之半，又何疑乎。
惟邪入於營，未離於衛，或寒多熱少，或寒少而熱多之間，倘分解之未精，治療之不當，恐不能速於解邪，轉生他變耳。

以上摘錄自陳士鐸-本草新編