水陸二仙丹（滑濁）

治遺精白濁。
精與濁所出之竅不同，便濁即是膏淋，肝膽之火也，精濁乃精氣滑出，不便亦然，此腎水不足，淫火薰蒸，故精離其位也。

金櫻膏（取半黃者熬膏一斤，熟則全甘而失澀味）、芡實（一斤蒸熟為粉）、和丸，鹽酒下。

此足少陰藥也。

金櫻、芡實，甘能益精，潤能滋陰，澀能止脫。

一生於水，一生於山，故名水陸二仙丹。

治濁固本丸（赤白濁）

治胃中濕熱，滲入膀胱，下濁不止。
淋病在溺竅，屬肝膽部，濁病在精竅，屬腎膀胱部，或由濕熱，或由虛寒，大抵熱者多而寒者少，赤屬血，白屬氣，或由敗精瘀血壅塞竅道，痛澀異常，非是熱淋，不可用淋藥治。

蓮須、黃連（炒二兩）、黃蘗、益智仁、砂仁、半夏（薑製）、茯苓（一兩）、豬苓（二兩）、甘草（炙三兩）

此足少陰太陽太陰藥也。

精濁多由濕熱與痰，黃連瀉心火，黃蘗瀉腎火，所以清熱。二苓所以利濕。半夏所以除痰。
濕熱多由於郁滯，砂仁、益智辛溫利氣，又能固腎強脾，既以散留滯之氣，且少濟連蘗之寒。甘草利中而補土。
惟蓮須之澀，則所以固其脫也。
朱丹溪曰：巢氏原候論曰：「白濁者由傷腎，腎氣虛冷故也。」歷代宗其說，不惟白濁之理不明，所治之法亦誤。不思內經本無白濁之名，惟言：「少陰在泉客勝，溲便變。少陽在泉客勝，則溲白。」又言：「思想無窮，入房太甚，發為白淫，與脾移熱於腎出白，二者皆隨溲而下。」夫非白濁之源乎？原病式因舉內經謂：「諸病水液混濁，皆屬於熱。」言：「天氣熱則水混濁，寒則清潔」，可謂發聖人之旨，以正千載之誤矣。予嘗聞先生論赤白濁多因濕熱下流膀胱而成，即靈樞所謂中氣不足，溲便為之變是也。必先補中氣使升舉之，而後分其臟腑氣血，赤白虛實以治。與夫其他邪熱傷者，固在瀉熱補虛。
設腎氣虛甚，或火熱亢極者，則不宜過用寒涼之劑，必以反佐治之，在權衡輕重已矣。
葉氏曰：遺滑多作腎虛，補澀之而罔效。不知此因脾胃濕熱所乘，飲酒濃味痰火之人，多有此疾。腎雖藏精，其精本於脾胃，飲食生化而輸於腎，若脾胃受傷，濕熱內郁，使中氣淆而不清，則所輸皆濁氣，邪火擾動，水不得而安靜，故令遺滑也。

赤石脂禹餘糧湯（止利，仲景）

治傷寒服湯藥下利不止，心中痞鞕，服瀉心湯已，復以他藥下之，利不止，醫以理中與之，利益甚。
理中者，理中焦，此利在下焦，赤石脂禹餘糧湯主之（下焦主分別清濁）。
復利不止者，利其小便（大小水所以實大腸也）。

赤石脂、禹餘糧等分杵碎煎。

此手陽明藥也。

澀可去脫，重可達下。石脂、餘糧之澀以止脫，重以固下，甘以益氣。（李先知曰：下焦有病患難會，須用餘糧赤石脂。）